Raja Trần Nhân Tông, Monarki Suci Âu Lạc
Raja Tran
Nhan Tong,
seorang penguasa suci dari Au Lac (Vietnam) yang membawa
perdamaian dan kebahagiaan untuk negaranya melalui
kebajikan dan aspirasi spiritual. Dia adalah kaisar
ketiga dari Dinasti Tran pada abad ke-13.
Raja Tran Nhan Tong
nama aslinya adalah Tran Kham. Lahir tahun 1258 di Nam
Dịnh, Au Lac Utara (Vietnam), Kelahiran yang Mulia
digambarkan dalam sebuah buku "Sejarah Vietnam" sebagai
kejadian luar biasa: "Ketika raja itu lahir, ayahnya,
Raja Thanh Tong, menyebutnya sebagai Buddha Emas, karena
warna kulitnya terang seperti emas."
Tulisan suci dari
Silsilah Zen menobatkan tentang raja masa depan: "Mempelajari
sifatnya, sang cenayang berkata: Putra Mahkota-Nya
adalah seorang yang sangat bijak, memanggul karya-karya
besar serta seorang guru dari sepuluh penjuru." Seiring
Pangeran Tran Kham semakin dewasa, dia menunjukkan
kepintarannya yang tinggi, unggul dalam menguasai topik
keduniawian seperti astrologi, kedokteran, musik, dan
puisi, dan juga topik spiritual termasuk Konfusianisme,
Taoisme, dan Buddhisme.
Ayahnya ingin
mewariskan mahkota untuk Tran Nhan Tong ketika dia baru
berusia 16 tahun. Namun, Tran Nhan Tong tidak menerima
tawaran ini dan mengusulkan pada ayahnya biarkan adiknya
yang menggantikannya sebagai pewaris takhta berikut.
Ayahnya tentu saja tidak setuju karena ia percaya bahwa
Tran Nhan Tong lebih mampu menangani tanggung jawab
besar ini.
Suatu malam, putra
mahkota diam-diam meninggalkan istana ke Gunung Yen Tu
untuk berlatih spiritual. Ayahnya memerintahkan pejabat
kerajaan untuk membawanya kembali. Meskipun putra
mahkota tidak ingin kembali, dia mematuhi keinginan
ayahnya dan menjadi raja pada tahun 1279 pada usianya
ke-21.
Sejak usia yang sangat
muda, Ayahnya Yang Mulia menyuruhnya belajar dengan Guru
Zen Tue Trung Thuong Si tentang Buddhisme, dan dia
menjadi akrab dengan konsep Zen. Sebelum upacara yang
mengukuhkan sebagai putra mahkota, Dia bertanya pada Tue
Trung Thuong Si, "Apa inti sari dari Zen? " Tue Trung
Thuong Si menjawab, "Bahwa alam Budha ditemukan dengan
berbalik arah ke dalam, bukan dicapai dengan apa pun di
luar."
Saat dia bertahta, Raja
Tran Nhan Tong segera melakukan serangkaian
langkah-langkah untuk meningkatkan potensi sosial,
ekonomi, dan diplomatik negaranya. Raja yang murah hati
ini memberikan grasi nasional. Dia dengan cepat
menyelesaikan keluhan sosial yang ada dalam kerajaan dan
memulihkan kepercayaan publik, pejabat pemerintah dan
sistem peradilan.
Selain itu, Raja Tran
Nhan Tong mengatur petani dan menegakkan peraturan untuk
memotong dan membebaskan pajak produk pertanian.
Kemampuan diplomatik raja dengan negara-negara tetangga
membawa perdamaian jangka panjang untuk negaranya.
Sebagai penguasa yang
baik hati dan bijaksana, Raja Tran Nhan Tong menghargai
kontribusi individu-individu berbakat yang menyebabkan
banyak orang berbakat dan bijak membantu dia membangun
bangsa yang makmur dan stabil. Selain itu, Yang Mulia
memperlakukan semuanya sama dan terhormat. Tidak hanya
Raja Tran Nhan Tong sebagai penguasa yang luar biasa,
tetapi dia juga menjadi masyhur atas kebaikan hatinya.
Ketika negara itu dalam
pergolakan dan di ambang kematian, sejumlah jenderal,
tetua, dan kerabat kerajaan telah merencanakan menyerah
kepada pihak lawan untuk menyelamatkan diri. Lalu,
ketika perdamaian dibangun kembali, Raja menemukan
sebuah peti mengandung bukti yang mengungkapkan
identitas pembelot ini. Alih-alih menghukum orang-orang
ini, Yang Mulia memutuskan mengizinkan peti untuk
dibakar. Akibatnya, pembelot ini tersentuh oleh kebaikan
dan welas asih Raja terhadap mereka dan kemudian dengan
setia melayani negara. Yang Mulia bersimpati dengan
penderitaan dan tidak ingin mempengaruhi kesatuan di
antara rakyatnya.
Raja Tran Nhan Tong
menegaskan bahwa "Raja dan rakyatnya harus setuju,
saudara sebangsa dalam harmoni, negara dan rakyatnya
bekerja sama." Ini adalah kekuatan bangsa Aulac
(Vietnam) yang memungkinkan mereka berdiri teguh di atas
kaki mereka dan mengatasi banyak tantangan. Oleh karena
itu, negara ini menikmati masa kemakmuran dan kekuatan
di bawah pemerintahannya.
Pada tahun 1299, Raja
Tran Nhan Tong memberikan mahkota kepada putranya dan
pergi ke gunung Yên Tử untuk retret rohani. Setelah lima
tahun, Yang Mulia mencapai pencerahan dan memakai nama
Dharma Trúc Lam. Setelah itu, ia mendirikan Sekolah Trúc
Lâm Zen
Sebagai Guru Zen Trúc
Lam ia menyatakan: Aduh! Buddha berada di rumah, saya
tidak perlu mencari. Ketika bodoh saya mencari Buddha,
Sekarang aku sadar Buddha adalah saya.
Leluhur Pertama Trúc
Lâm menjalani hidup sederhana. Dia berkata: Makan
sayuran atau buah-buahan, pahit atau pedas, tidak
prihatin dengan rasa.
Sejarah mencatat bahwa
ia menolak untuk naik kuda dan perahu kerajaan, memilih
untuk berjalan. Master Truc Lam juga mengajarkan bahwa
bahagia berasal dari merasa puas dengan kehidupan
seseorang.
Menikmati hidup yang
saleh lebih merupakan satu hadiah dalam pondok jerami,
nilainya lebih daripada setengah istana.
Bersuka cita dalam
kebenaran adalah harta karun dalam sebuah pondok beratap
batu, nilainya lebih dari sebuah kastil.
Pada tahun 1304, Raja
Tran Nhan Tong menjelajahi banyak daerah untuk
berceramah, mendorong orang mematuhi Lima Sila dan
Sepuluh Sila Kebaikan.
Lima Sila tersebut
termasuk tidak membunuh, tidak minum alkohol, tidak
mencuri, tidak berzina, dan tidak berbohong.
Sepuluh Pantangan
Kebaikan termasuk kelima sila tersebut ditambah dengan
tidak bermuka dua, tidak bergosip, tidak
membesar-besarkan, tidak rakus, tidak marah, dan tidak
berpikir yang tidak bermoral.
Ketika Raja Tran Nhan
Tong meninggalkan Gunung Yen Tu dia berkelana untuk
berbagi ajaran Sepuluh Sila Kebaikan untuk mengarahkan
semua orang ke jalan yang benar. Untuk orang-orang
dengan tingkat rohani lebih rendah, ia mengajarkan
mereka menjaga Lima Sila. Bagi mereka dengan tingkat
kesadaran spiritual yang lebih tinggi, dia mengajarkan
mereka untuk melakukan Sepuluh Sila Kebaikan. Dan bahkan
untuk mereka dengan jodoh spiritual yang lebih tinggi,
ia mengajarkan Metode Tertinggi.
Master Truc Lam juga
mendorong orang mengejar latihan spiritual untuk
mencapai pencerahan. Dia mengajarkan: Belajar Tao untuk
membayar kembali kebaikan dari Orang Suci dan orangtua
kita.
Hargailah Buddha,
terapkanlah diet vegetarian. Terlebih lagi, sebagai
seorang vegetarian, Raja Tran Nhan Tong menganjurkan
pola makan tanpa hewani sebagai landasan untuk hidup
yang penuh kasih sayang dan damai.
Master Truc Lam:
"Semua orang ingin hidup dan karena itu takut akan
kematian. Jadi, mengapa kita secara paksa mengambil
kehidupan makhluk lain untuk mempertahankan tubuh kita?
Orang bijak yang agung pernah berkata bahwa untuk
menciptakan dunia yang damai, pertama kita harus
menciptakan itu di makanan kita, benar? Itu sebabnya
pertama kita perlu mengembangkan welas asih kita; dan
kedua, menciptakan karma negatif yang lebih sedikit.
Pola makan vegetarian juga membawa banyak perubahan yang
bermanfaat untuk hati kita. Para pelaku vegetarian
merasa lebih damai dan dekat dengan orang lain, dan
mereka cenderung kecil kemungkinan hilang kendali atas
emosi mereka."
Leluhur Pertama
menekankan bahwa untuk mencapai pencerahan, selain
menjaga pola makan berbahan nabati, kita juga harus
memiliki anugerah seorang Guru yang tercerahkan. Dia
berkata: Berbahagialah engkau yang menemui Guru sejati,
untuk pencerahan akan terjadi dalam semalam Beruntung
bagi yang menemui seorang teman yang tercerahkan, karena
sebuah udumbara akan mekar.
Master Trúc Lam:
"Seorang Guru adalah orang yang berpengalaman yang tahu
bahwa kebenaran ada di dalam semua orang. Setiap orang
memilikinya, namun karena ketidaktahuan, kita tidak
menyadarinya. Jadi, seorang Guru menggunakan berbagai
metode untuk mengingatkan, membangunkan, dan menjelaskan
pada kita agar kita ingat siapa diri kita. Kita perlu
seorang guru, tetapi peran guru adalah hanya membimbing
kita dan menunjukkan kita jalan. Kita sendiri harus
berjalan di jalannya."
Latihan dari Leluhur
Pertama Trúc Lâm memiliki karakteristik yang unik. Dia
menyatakan konsep di ayat berikut: "Untuk menyadari
Kebenaran selagi di dunia ini, tidak ada pujian yang
lebih tinggi untuk Tinggal di gunung, namun jauh dari
Tao, tidak ada yang lebih buruk dan lebih sia-sia
daripada itu."
Dengan mengikuti
prinsip ini, walaupun sudah menyendiri, Raja Tran Nhan
Tong terus membantu dalam hal-hal penting kenegaraan.
Pada tahun 1293, ia kembali ke istana untuk memeriksa
kemajuan urusan nasional. Ketika panen gagal pada tahun
1304 dan kelaparan besar terjadi, raja yang lebih tua
secara pribadi pergi ke banyak desa untuk
mendistribusikan beras kepada rakyatnya.
Pada tahun 1308,
sebelum pergi dengan damai dari alam duniawi, Raja Tran
Nhan Tong memanggil murid-muridnya untuk memberikan
instruksi terakhir dan untuk membaca puisi, "Penyampaian"
sebagai berikut: Segala sesuatu tidak diciptakan. Segala
sesuatu tidak dihancurkan. Jika seseorang menyadari
kebenaran ini sepanjang waktu, Buddha akan selalu berada
sini sekarang. Bagaimana semua pernah datang dan pergi?
Sebuah cerita
legendaris menyatakan: "Pada waktu itu, wewangian
dihembuskan ke udara dan musik terdengar dari langit.
Awan lima warna berkumpul menjadi kanopi untuk menaungi
tempat tubuh Raja yang sedang dikremasi."
Setelah kremasi,
murid-murid mengumpulkan semua relik 5 warna dari abunya.
Sebagian relik disimpan di menara suci di Duc Lang
sementara sisanya dibungkus di menara emas Pagoda Van
Yen, di Gunung Yen Tu.
Setiap tahun, dari
tanggal 10 Januari sampai akhir Maret kalender Imlek,
ribuan orang pergi berziarah ke Gunung Yen Tu untuk
memberikan penghormatan ke Leluhur Pertama Truc Lam Zen
yang bernama Raja Tran Nhan Tong.
Raja Tran Nhan Tong
benar-benar raja yang mulia, penyair yang cakap, dan
seorang guru tercerahkan. Di bawah pemerintahan yang
luhur, Au Lac (Vietnam) berkembang secara harmonis.
Setelah mencapai pencerahan, dia mampu memperluas kasih
tanpa batas pada semua makhluk hidup dan memerintah
negeri dengan kebijaksanaan. Dengan demikian, ia membawa
kedamaian sejati dan kebahagiaan bagi semua.